Bedre skole nr. 3-2014

Det høres latter og glade stemmer. Langs veien kommer et stort tater- følge med håndkjerre, kaffekiste, telt og annet utstyr. De leter etter et sted å slå leir for natten. Rett foran dem ligger et stort, fint, grønt jorde, og de bestemmer seg for å slå leir her. Foto: Anne-Mari Larsen

levekåra til dei nasjonale minoritetane» (Læreplan K06). Men hva skal de lære, og på hvilken måte? Hva er den taterkulturen som skolen skal formidle? Kultur er et fenomen som det ikke finnes en allmenngyldig definisjon på, og betydningen spen- nes fra en sosialantropologisk til en underhold- ningsrelatert forståelse (Salole 2013). En kultur rommer et verdenssyn, verdier, idealer, normer og uttrykk som skapes, deles og vedlikeholdes. Det å trekke grenser omkring et fellesskap er et helt grunnleggende aspekt ved identitet (Hylland Eriksen 2001) og bidrar til å beskytte den felles identiteten. De som ikke tilhører dette fellesska- pet, ser det bare fra utsiden. Det prosjektet som blir beskrevet her, tar sikte på å formidle kunnskap på en slik måte at deltakerne kan få et innenfra- perspektiv på en kultur som de fleste norske barn er ukjent med, selv om den har vært en del av det norske mangfoldet i flere hundre år. Taterne en nasjonal minoritet Taterne kan spore sin herkomst tilbake til én eller flere grupper av folk som utvandret fra India på 1000-tallet og beveget seg vestover mot Europa. De første taterne kom til Norge tidlig på 1500-tal- let. Mottakelsen de har fått ulike steder, har vært svært varierende, fra å bli gjort stor stas på, til å bli jaget og forfulgt. Offentlige myndigheters po- litikk har sjelden bidratt til å gjøre livet enklere for taterne. Samtidig har taterne hatt en rolle i det norske samfunnet hvor de har tilbudt sine varer og tjenester til lokalbefolkningen og samhandlet med dem. Begge parter har dratt nytte av hverandre på denne måten. Manglende kjennskap og forståelse av taternes kultur har bidratt til å skape mange myter og feilaktige oppfatninger, som igjen har blitt grunnlaget for holdninger og handlinger. Da taterne ble anerkjent som nasjonal minoritet

Glomdalsmuseet har et nasjonalt ansvar for formid- ling av romanifolkets/taternes 1 kultur og historie. I 2006 ble utstillingen Latjo drom åpnet, og det ble også laget en nettutstilling, en vandreutstilling og en bok med samme navn. På museet kan skoleklas- ser og barnehager lære hva en nasjonal minoritet er, hvordan taternes liv var «før i tida», og hvordan det er i dag. Glomdalsmuseet samarbeider med Taternes landsforening og Dronning Mauds Minne om et prosjekt om taterkultur til skolebarn. Men hva er det å være tater? Hvordan levde taterne før i tiden – og hvordan ble de møtt av de fastboende? Hvordan er det å være tater i dag? I gjeldende læreplan er et av målene for samfunns- fag på mellomtrinnet at elevene skal kunne «gjere greie for nasjonale minoritetar som finst i Noreg, og beskrive hovudtrekk ved rettane, historia og

51

Bedre Skole nr. 3 ■

2014